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◆◆ 關注「家學寶」並設為星標 ◆◆ ◆◆每天收穫專業家庭教育知識◆◆ ... 周末幾個朋友約好聚餐，地點在我家。下午玲和珍就來了，還帶來了各自的孩子。早來的目的自然是幫我一起張羅，我也不客氣，分派了任務就開始忙了。 玲的兒子小濤讀初二，帶著眼鏡，斯斯文文。珍的女兒點點，是小學六年級的大隊長，一條獨辮子扎得高高的，很是活潑可愛。 我給孩子們準備了糖果零食，任意享用。我的書房和兒子的琴房都打開了，電腦也打開了，隨他們自由活動。 ... 玲拉著兒子到了我的書房，說你帶妹妹看書吧，然後從書架上找出一本《感動中學生故事一百篇》遞給兒子，又說，不是老師布置寫讀後感嗎？你就寫這個，先看半個小時的書，然後寫一篇，讓王姨給你指導下，爭取拿個獎。 珍沒這麼細心，她對點點說，你自己隨便幹嘛，我得幫你王姨幹活，不管你了啊。 點點拍了拍她媽媽的肩，老氣橫秋地說，得了，不用我照顧你就不錯了，去給我王姨添亂去吧。說著沖我擠眼一笑，惹得我們都笑了。 晚飯準備包餃子，我已經準備好了肉餡和韭菜。倆孩子沒了動靜，三個大人就開始忙活，邊干邊聊。 玲說珍好福氣，女兒不要她操心。珍說，我和她爸都忙，也沒什麼遠大理想，不像你們，給孩子安排得那麼周到。我們就是原生態的放羊教育法，把握原則，具體事情由她自己計劃。 玲的老公開著一家不大不小的公司。她原本在幼兒園做教師，自從有了小濤，就辭了職，把生活重點放在孩子身上。為了孩子的教育，她也算是費盡心思。珍的話打開了她的話匣子。她警告珍：點點馬上要升初中了，你想好讓她讀哪個學校嗎？材料投遞了幾家？上了哪裡的培訓班……一連串的問題後，她又不厭其煩地開始介紹經驗。 小濤上幼兒園開始，玲就開始了策劃，選擇了一家非常有名的私立幼兒園，中班開始就讓小濤在一家專門對口名校的培訓機構參加培訓，最終考進了這所有名的外國語學校附小。 小學期間，除了學校的學習，還在培訓班主攻英語、奧數，終於直升了這家外國語學校的初中。可是，在與其他家長交流時聽到一些消息，就又去搜集資料進行分析比較，發現這所外校高中部的教學模式不如另一所師大附中，高考排名不是第一。於是現在開始調整小濤的學習和培訓，準備衝刺師大附中。 玲停下了手中的搟麵杖，抬起頭： 「我都了解清楚了，等小濤考進師大附中，就在學校附近租房子。小濤原來喜歡編程，現在據說XX大學在這方面有政策，讓兒子參加編程培訓，將來考進這所大學沒問題，等大學畢業再去國外深造……」 玲說得兩眼灼灼放光，卻沒看到小濤走過來都站了小一會兒了。還是我打斷了她。小濤眼睛看著媽媽說： 「書讀了，可是挺厚的書，今天讀不完，讀後感怎麼寫啊？」 玲轉過頭說，你跟王姨借回去，看完寫。小濤踟躇一下，就又回去了。就聽玲在那兒說： 「這還要問我啊！我看了，這本書有一百個故事，分成了幾大類，你每一類看一兩篇就可以寫。」 我有點好奇，就撣撣手上的麵粉，走到書房。 點點看到我進去，直起身，笑嘻嘻地看著我。我說： 「小點，哥哥讀書寫讀後感，你在幹嘛呢？」 小點笑嘻嘻地說，我在跟毛豆玩啊。我看到她抱著我家的貓咪，就又問，你沒作業啊？小點說，聽我媽說今天來你家玩，我周五晚上和今天上午就把老師布置的作業全部做完了。總看王姨在朋友圈發毛豆的照片，上次學校徵文比賽，我就寫它，結果了解不深刻，沒寫好。今天正好和毛豆一起玩個夠，我也好好了解它，再把我那篇作文好好修改。 她頓了一下，有點不好意思地說： 「王姨，我也想像你一樣，當個教師作家，想發表文章。等我寫完，你指導我一下，教我投稿，好不好？」 我高興地說： 「好呀！阿姨還可以幫你推薦。」 看小濤也在旁邊，我心中一動，問小濤： 「你準備將來做什麼？」 小濤一愣，下意識扭頭看看門口，不知道是想找媽媽徵詢意見，還是看看媽媽在不在。他想了一下，搖搖頭說： 「我也說不好，反正要考大學的。」 看著這兩個孩子，都是很懂事的好孩子，成績都不錯。但是細細比較，小點能有自己的願望和目標，也能在生活中隨著現實狀況隨機合理安排自己的生活。而小濤，由於慣於接受父母的安排，缺乏了自主意識，遇到情況變化便處於茫然。 如玲一樣，很多家長都想為孩子的未來做精細的規劃與打算，想自己的孩子學業、工作、生活一切都順順利利。可是他們沒有想過，人生的路上，孩子總要有獨行的時候，孩子的人生也不是父母人生的翻版。 你不可能真正把孩子的路安排好，更不該強迫孩子走父母安排的路。事事都給孩子安排好，會養成孩子的依賴的依賴性，而依賴將使孩子喪失獨立的人格，缺乏責任感。這樣的人在社會上立足是十分艱難的，更不可能有一個好的未來。 真正正確的做法是樹立孩子獨立的意識，培養孩子擁有規劃自己未來的能力。就像珍對小點那樣，在宏觀的指導下，讓小點學著自我管理，安排好自己的時間，懂得自己要對自己負責，知道自己想要什麼。這樣的孩子能理解關心父母，自信而樂觀，勇於挑戰未知。 ... 說起來，培養自我管理能力並不難，比如要求孩子每天收拾好自己的房間，管理自己的玩具、學習用具，適當分擔家務。特別是要求孩子管理好時間，訂個計劃，比如每天幾點起床，幾點睡覺，看多長時間的書等等，然後讓孩子自己設定鬧鐘提醒。 學習上也讓孩子自己規劃，管理書籍和學習用具，每一個學習階段都有具體的目標，並堅持努力。這些方法都不難做到，難得是像珍那樣，一直堅持信任孩子，寬容孩子在獨立過程中出現的差錯，所以小點才能成為現在這樣：生活和學習都由自己掌控，不要父母操心，在學校大隊工作中也做得相當出色。 今日推薦 『公益直播預告』 4月9日（周四）19:30 中華家教APP直播間特邀中學心理教師 國家二級心理諮詢師金小燕老師 為這屆中考黨及其家長們深度分享 『備考期如何進行心理調適』 為初三學生和家長們送上及時有效的減壓指南 精彩不容錯過，掃碼即可參與！ 您的轉發、評論、點讚是我們分享的動力點「在看」賜予我力量吧
內容簡介
山姆．華頓（沃爾瑪百貨創辦人）：「有關領導與企業經營哲學的主題，這是我所讀過寫得最好的一本書。」
這本意味深長的小書，談的是一套領導藝術與經營的哲學，自1987年首次出版至今，它已變成一部經典，獲得讚譽無數。本書的影響力不僅是在企業界，也獲得軍方、教會、教育界與非營利組織的熱烈迴響。
傳奇的領導者＋賺錢的公司＋最厲害的設計師
好的領導，就會得到好的人才。本書作者帝普雷，是赫曼米勒(Herman Miller)公司的榮譽董事長——赫曼米勒是辦公家具產業極富盛名的公司，不只獲利高，還多次獲選《財星》全美二十五家最受推崇的企業之一，並曾獲選為「全美百大理想職場」。該公司旗下更有查爾斯．伊姆斯（Charles Eames）、喬治．尼爾森(George Nelson)、亞歷山大．吉拉德（Alexander Girard）、羅伯．普洛斯特（Robert Propst）等知名的設計大師，創造出無數的設計極品。
「僕人式領導」的重點包括：
‧領導者的第一要務是充分認清現實，最後一件事是說謝謝。在這中間，領導者必須成為一個僕人。
‧領導是一種藝術，需要長時間的學習，不能光靠書本。領導比較像部落文化，並不是依靠科學或蒐集資訊可以成功，而需要編織「關係」，以確保組織裡的每個人都能發揮潛能。
‧領導的藝術是：「盡可能以最有效而人性的方法將人們解放，讓他們去做自己該做的事。」
‧領導者必須認定「人」的觀念。而認定人則要從了解人的天賦、才幹與技能的多樣性開始。
對讀者的啟示
對今日的領導者而言，全球趨勢巨變，不間斷的業績壓力下，如何成功領導，達成目標，並能獲得、留住最頂尖的人才，幾乎是企業存活的關鍵。
這本意味深長的小書，談的是一套領導藝術與經營的哲學，自1987年首次出版至今，它已變成一部經典，獲得讚譽無數。本書的影響力不僅是在企業界，也獲得軍方、教會、教育界與非營利組織的熱烈迴響。
華人企業，還是流行高壓式管理、強人領導，為了因應未來、尤其是人才的激烈競爭，本書應該是有志於創立事業、領導組織者的必備參考書籍。
★★★本書為《領導的藝術》改版★★★
專業好評
這是一本絕佳好書。它抓住了麥克斯．帝普雷的精神——而他可真是個天賦異秉的人。領導這個主題，坊間多的是比它冗長的著作，但是這本書的說理更明白，文字更優雅，而且更有說服力。——彼得．杜拉克
深刻而切身的思維，充滿人性與說服力……值得送給你的兒女或是財星五百大的董事長。他們將在未來的日子裡，時時為你祝福。——湯姆．彼得斯（Tom Peters）
有關領導與企業經營哲學的主題，這是我所讀過寫得最好的一本書。——山姆．華頓，沃爾瑪百貨（Wal-Mart）創辦人
令人讚嘆。——比爾．柯林頓，美國前總統
這本書是一本珠玉之作，有了這本書，其他管理書或許都應該扔了。表現卓越的赫曼米勒公司，它的董事長……只談信任、優雅、精神與愛……這些主題都是組織的精髓，無論組織是大是小。——《企業》雜誌（Inc. magazine）
他的這本書，價值可比聖經。——《紐約時報書評》
帝普雷的書正如他公司製造的高雅的家具，他為我們上了寶貴的一課，使我們明白何謂優雅與風格，以及成功的要素。——《時代雜誌》
帝普雷這本書，基本上每一句話都可以做為研討會的主題……毫無疑問，赫曼米勒的設計創意也激發了管理創意。——《芝加哥論壇報》
作者介紹
麥克斯．帝普雷Max De Pree
赫曼米勒（Herman Miller）公司的榮譽董事長，六十年來，該公司是辦公家具產業最主要的創新者，旗下有查爾斯．伊姆斯（Charles Eames）、喬治．尼爾森（George Nelson）、亞歷山大．吉拉德（Alexander Girard）、羅伯．普洛斯特（Robert Propst）等知名設計大師，該公司也多次獲選為《財星》全美二十五家最受推崇的企業之一，並曾獲選為「全美百大理想職場」之一。
帝普雷也曾擔任「彼得杜拉克非營利機構管理基金會」（Peter F.Drucker Foundation for Nonprofit Management）諮詢委員會成員，並曾擔任福樂神學院（Fuller Theological Seminary）、希望學院（Hope College）及希望之語佈道會（Words of Hope）董事。他的著作還包括暢銷書《爵士領導》（Leadership Jazz）與《無權力領導》（Leading Without Power）等書，但是名氣最響亮的還是這本《僕人的領導思維》（Leadership is an Art），1987年一出版即蔚為風潮。
帝普雷曾經獲選《財星》雜誌的「全美商業名人堂」，並榮獲商業企業信託的終身成就獎。他二十幾年來，致力於為營利與非營利事業培養未來的領袖。
譯者簡介
江麗美
國立中山大學外文系畢，美國科羅拉多大學新聞暨大眾傳播學院碩士。曾任美語中心教師、美國舊金山太平洋電視公司記者與編譯、民眾日報編譯等職。譯作包括《倍增利潤》、《加值談判》、《團隊EQ》、《有效求才》、《有效協商》、《瑪雅》、《媒體操控》、《A級人生》、《搶救亞當斯密》、《邊際謀殺》、《從負責到當責》、當責，從停止抱怨開始》等書。
目錄
前言 歷史、領導力與企業生活的願景
引言
1 工匠之死
2 何謂領導？
3 以參與為前提
4 員工的權利
5 流動式領導
6 親密感
7 資本主義何在？
8 巨人的故事
9 部落說書
10 誰才是老闆？
11 溝通！
12 小便斗裡的粉紅色冰塊
13 關於績效檢討
14 執行長如何塑造環境
15 製造一個副總裁，請拌勻
16 為什麼我應該哭泣？
17 優雅的標記
後記
序
《僕人的領導思維》（Leadership is an Art）一九八七年首次出版時，我剛從赫曼米勒公司執行長的職位上退休。往後的歲月裏，我又擔任赫曼米勒的董事長八年之久。我逛到每一家書店，幾乎都會發現架上有個「領導」專區。好的壞的最高領導階層我們都見過了。我寫過四本書，教授過一些課程，而我對於指導年輕的領導人又特別積極。對我來說，教導年輕人是領導者最主要的義務。
擔任導師（mentor）充滿挑戰性，但也可以得到豐富的收穫。要當個好導師，我們就得花時間了解我們的指導對象的世界。要真的幫助到別人，這是唯一的方法。去觀察並且參與這個美妙的成熟過程，會讓你覺得一切努力都很值得。多年前我自己在接受卡爾．弗洛斯特（Carl Frost）、許大衛（David Hubbard）與彼得．杜拉克（Peter Drucker）的指導時，正是在汲取許多成功良師的教誨，只是當時我並沒有意識到這點。
我在撰寫這本書時，並不了解一個人在發展成為領導人的過程當中，與導師之間的關係有多麼重要。今天我則是確信這點的重要性，因此我建議你趕緊去找到一、兩位良師，引導你走過這條路，培養真正的領導能力。然後要記得，報答你的導師最好的方法，就是自己也成為別人的良師益友。
過去十五年來，這本書的讀者來信數量──以及這些信件裏所透露的洞見與評語──都令我嘆為觀止。讀過這本書（並自己做主）的人數很驚人。有一位男士來信說，他的妻子送了一本給她的上司，以為那會對他有幫助，結果竟遭到開除！幸好她很快找到一份更好的工作。在軍中、教會、教育界與非營利世界的人們──許許多多的人都來信提問與評論。大多數人都贊同我的信念，相信領導是一個困難而重要的很根本的議題。我收到的信裏，談得最多的，是人們如何與領導階層搏鬥。
在《僕人的領導思維》裏，有許多個不同的主題。在這裏，我想提出我認為最重要的三點，我認為它們是領導藝術的根本。過去幾年來，讀者也都認為這三項尤其重要。
其中之一是正直（integrity）。許多人都寫過它和領導之間的關聯。我們都知道，正直是自由市場制度賴以維繫的原則之一。我們大多了解，正直的原則對整個社會是有益的，而且它並不只是一個利他的概念──利他是非常個人主觀的想法。有時候，有些特質會被改變以適應領導者，但正直卻不容打折。有些領導者因為無法負起責任而備嚐苦果，我們的媒體報導已有很多這類的故事。有些領導者在欠缺正直之外，甚至無法了解自我節制在文明社會裏的作用，而使情況更加嚴重。正直，多麼簡單，又多麼深奧。
有個特殊的技能是領導人在工作中必須為人表率的，即必須有能力建立並培養關係。我們的生活與工作中的各種團體與組織都是相互依存的，這種情況在今天更甚於以往。今日社會很少有人能夠獨行其是。當然，這意味著我們在運用我們的特殊天分與專長時，會受到我們在生活中所共事的人們的天分與技能的影響。因此，從技術上說，我們唯一能發揮潛力的機會，就是從我們的人際關係開始。另外，導師尤其能夠幫得上忙的地方，就是指導如何去創造人際關係。如你所知，人際關係最主要是跟心態有關。
讀者給我的第三項肯定，是在於建立社群的重要性。社群就是這一切發生的所在。在社群中，我們都有機會與機緣去盡量利用其中的資源。唯有在社群中，我們才能設定有意義的目標，評量我們的表現。唯有在社群中，我們才能成長茁壯，發揮我們的潛力。唯有在社群中，我們才能尊敬與尊重與感謝那些對我們的生命有所貢獻的人，而我們大家都是相互依存的。唯有在社群中，我們才能真正原諒彼此。唯有在社群中──無論是在公司、教會或球隊裏──我們才能服務與了解其他人。真誠的領導者會認為自己有責任引導一個團體或組織，去打造他們想要的社群的樣貌。我們必須先知道自己想要成為什麼樣的人，才會知道我們的人生該怎麼做、怎麼過。
我真的希望你會在這本書中，自己找到這些主題，並且在上面更添枝葉。我希望你會發現這些主題對你有所幫助，並且能夠塑造它們，讓它們在你的領導人生的獨特架構中，能夠合你所用。
二○○三年十一月
引言
這本書，你從哪裏開始讀都可以。這比較像是一本談理念而非實務的書。這不是大多數人所謂的管理書，談如何把工作做好──雖然這裏表達的一些信念也許可以幫你做到一些極為重要的事。這本書談的是領導的藝術：盡可能以最有效而人性的方法將人們解放，讓他們去做自己該做的事。
這不是一本有關事實或歷史的書。雖然我也愛說故事，這本書卻沒有多少故事情節。既然它談得比較多的是理念與信仰以及人際關係，就免不了觸及組織與企業生活裏的「為何」，而不是「如何」。利潤是人們期待的「如何」的結果，它當然是正常而不可或缺的。然而，這些結果只是在某個時點，用來衡量我們的資源是否豐富的一個方法，是漫漫長路上的里程碑。比較重要的是，我們為何得到那些結果。這也就是本書的內容。
許多人幫助我完成這本書，他們自己卻不知道。有幾個人的名字在書上出現。書上也多次提到赫曼米勒公司。這很自然，因為我在那裏工作了四十年。那麼，你就不會驚訝我為什麼對這家公司特別有好感了。那裏的人都成了我的第二家人。閱讀這本書的你們，或許不少人會在裏面看到自己的影子。或許我們未曾謀面，但是對我而言，這並不難理解。
無論如何，書中提到的理念與信仰與原則幾乎適用於任何團體活動。在幾乎任何組織中，都可以建立起各種不同的健康的關係。
查爾斯．伊姆斯讓我明白重複的好用之處。我經常重複自己說過的話，刻意設計的，用以建立起一些東西，然後讓它跟別的東西產生關聯。新的情境會需要另一種關聯，因為事情是以新的方式出現，需要和我的所知產生關係。
領導是一種藝術，是長時間學習而來，不是光靠書本。領導比較像部落文化，而不怎麼科學，需要編織關係，而不是蒐集資訊，就這點來說，我就不曉得要如何描述它的每一個細節。
可以這麼說，每一個讀者都是根據自己的經驗與需求與信仰與潛力，「讀完」每一本書的。這是你真正得到一本書的精髓的方式。買書很容易；擁有（own）它們卻不然。這本書還有許多空間，可以讓你看完這本書，真正擁有它。這本書裏的理念在我腦海裏已經存在好些年，它們在裏頭改變、長大、成熟。在這本書出版之後，我還會繼續思考它們，我相信你也會。
我這麼說是希望你了解，這本書會需要你的參與，而且它可以坦然接受你的影響與觀察。如你所讀到的，書中提到的理念，應該要能夠有許多例子來加以闡釋，尤其是關於參與（participation）及做主（ownership）的部分。我希望這本書就像許多思慮完善的建築一樣，是有發展空間的。
孩提時代，我經常看著大人們讀書，因而學會了閱讀的第一課。他們會在書上寫字。用心投入的讀者往往會在字裏行間自己眉批加註。（或許你也會在閱讀本書時，在每一行之間寫很多字！）好的讀者會把他們學到的東西據為己有，做法是畫底線，寫評語，提問題。他們以這種方式「讀完」自己看到的內容。
你可以快速讀過這本書，但我希望你沒辦法很快讀完它。如果你可以把它讀完，如果你真的把它據為己有，它對你的價值會更高。
許多年前，赫曼米勒擴建某個廠房。鋼架都立起來了，有位監工突然發現什麼地方有問題。他發現擴建的部分高出了八吋。所有的柱子都得切斷。我還保留了兩塊切下來的末梢，它們都鍍了鉻。如今它們就站在我的辦公室裏，做為民俗雕塑品，用來提醒我，沒有人是完美的。書也一樣。
詳細資料
- ISBN：9789866031977
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
我的父親已是九十六歲高齡。他是赫曼米勒（Herman Miller）公司的創辦人，公司的許多價值體系與內在能量都是他的貢獻，這些珍貴遺產至今依然引領著我們。一九二○年代時的家具業，大多數工廠的機器都不是由電動馬達驅動，而是用中央傳動軸的滑輪。
中央傳動軸是由蒸氣引擎帶動的。蒸氣引擎由鍋爐得到蒸氣。至於鍋爐的燃料，以我們工廠來說，則是機電室裏出來的木屑或是其他廢棄物──好美的循環。
工匠負責監管這個循環，整個操作活動都靠他。他是關鍵人物。
有一天，工匠死了。
我父親當時還只是個年輕的經理人，不知道一個關鍵人物死去時，他該做些什麼，但他認為應當拜訪他的家屬。他到了那人家裏，家屬帶他到客廳與眾人相聚。裏頭有些教人覺得尷尬的對話──許多人都很熟悉的對話。
遺孀問我父親，她可不可以朗讀一些詩。他當然說好。她進去另一個房間，拿來一本線裝書，接下來她朗讀幾首寫得很美的詩，讀了好一會兒。她唸完之後，我的父親談到這些詩寫得有多美，並詢問詩人是誰。她回說是她的丈夫，也就是那位工匠，詩人就是他。
如今工匠過世將近六十年，我父親和許多公司的人還在想著：他是一個詩人而從事工匠的工作，還是他是一個會寫詩的工匠？
在我們的企業生活中，我們該從這故事中學習些什麼呢？除了那些財務比率與目標與參數與利潤之外，最重要的是，領導者必須認定「人」的觀念。而認定人則要從了解人的天賦、才幹與技能的多樣性開始。
了解與接納人的多樣性，我們就會明白，我們每一個人都是不可或缺的。它也會讓我們開始考慮接納別人的力量，承認自己不可能無所不知、無所不能。
單單是認清我們企業生活中的多樣面貌，就可以幫助我們將人們各式各樣的天賦串連起來，那是他們來到組織中工作與服務時就隨身攜帶的。公司擁有形形色色的人才，人人便能一展所長做出貢獻，使自己特殊的天賦成為企業運作的一部分。
認可公司裏形形色色的人，有助於我們了解我們有什麼樣的需求，才能去追求職場上的機會、平等與認同。認可公司裏的各種人才，會讓我們有機會實現意義、充實感與目的，這些並不單只屬於私生活領域，正如愛、美與喜樂。它還可以幫助我們了解，對許多人來說，目標與薪酬有著完全不同的意義。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/7R5Lox7.html
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